Ընտրական իրավունքը կանանց Ճապոնիայի վարում է իր ծագումը առաջ ժողովրդավարացման հանգեցրել է վերականգնումը, եւ ծաղկում ապրեցին -ականներին ժամանակ ժողովրդավարության
Հետո Վերականգնումը, հայեցակարգը մարդու իրավունքների համընդհանուր ընտրական իրավունքի սկսվել է Ճապոնիայում.
Վերջին դարի առաջին նվիրյալնե համար կանանց իրավունքները պաշտպանում են, այլ ոչ թե քաղաքական մասնակցության կամ ձայնի իրավունք, բայց բարեփոխումների հայրապետական հասարակության ճնշող կանանց. Քաղաքականության համարել, որ դա կարեւոր է պահպանել պետության, թե ինչպես է պետք պատրաստել աղջիկների դառնալ արդյունավետ կանանց, մայրերին, որոնք կարող են արտադրել ջանասիրաբար, հայրենասերներ: Չնայած քաղաքական գործիչներին պարտադիր չէ, ունեն նույն շարժառիթները, որպես կանանց իրավունքների պաշտպանները իրենց կանչով համար կանանց կրթության, կրթության մատչելիությունը իր դռներն է բացել հետագա առաջընթացի համար ճապոնական հասարակության մեջ: Ինչպես գաղափար կանայք դառնում են որակյալ և ողջամիտ մարդկանց, անկախ նրանից, թե դա կոլեկտիվում կամ կրթության միջոցով, ժամանակակից հայեցակարգը շուտով ընդունվել է ի լրումն դրա հետ կապ ունենալու մեջ մեծ և մաքուր մայրության. Վերջին -րդ դարի նաեւ տեսել պայքարը ՝ ի պաշտպանություն կանանց նահապետական մշակույթի պրակտիկայի. Պրակտիկայի, ինչպիսիք են մարմնավաճառությունը և բազմակնություն վաղուց ենթարկել նրանց դաժան վերաբերմունքի, մասնավորապես, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների հետ: խմբագրել ֆեմինիստուհիները սկսել են հանդես գալ ընդդեմ բացառիկ դրույթները քաղաքացիական իրավունքի տղամարդկանց և օտարման կանանց քաղաքականությունից ։ Կանայք Ճապոնիայում արգելվել է օրենքով, մտնել քաղաքական կուսակցությունները, արտահայտում են քաղաքական հայացքների համար եւ հաճախել քաղաքական հանրահավաքները ։"թվականին, պայքար է կանանց քաղաքական մասնակցությունը եղել է առաջատար շարժման ընտրական իրավունքները, եւ, վիրավորներից մեկի վիճակը ծանր է (խորհրդարան) չեղյալ է հայտարարել հոդվածը Հինգ օրենքի Ոստիկանության անվտանգության, տրամադրելով կանանց իրավունք է այցելել քաղաքական հանրահավաքները ։ Կանանց մասնակցության արգելքը քաղաքական կուսակցություններին չի փոխվել, քանի որ շատ անդամներ Սեյմի զգացի, որ դա եսասեր կանանց համար, թողնել իրենց ընտանիքները կառավարության համար: Ֆեմինիստները էին դեռ լի են վճռականությամբ պայքարելու համար քաղաքական հավասարություն.
Լիգան ընտրական իրավունքի կանանց հիմնադրվել է թվականին, նույն տարում է, որ ճապոնիայի կառավարությունը ընդունել Իրավունքի տղամարդկանց ընտրական իրավունքները, առանց երկարաձգման քվեարկության կանանց համար.
Այն բանից հետո, երբ կանայք իրավունք ստացան մասնակցելու քաղաքական ժողովներին, տեղի է ունեցել թվի կտրուկ աճ է շահագրգիռ խմբերի կանանց. Խմբի շրջանավարտների, քրիստոնեական խմբի եւ օժանդակ խմբի մյուս կանանց սկսել են բողբոջել է ժամանակահատվածում: Հետո զանգվածային երկրաշարժի Տոկիոյում -ին, հետ է քառասուն երեք այդ կազմակերպությունների ուժերով դառնալ Տոկիոյում Ֆեդերացիայի կանանց կազմակերպությունների. Ֆեդերացիան կոչված է ծառայելու որպես օգնություն աղետների դեպքում օգնություն երկրաշարժից տուժածներին, այնուամենայնիվ, նա դարձել է ակտիվիստների խոշորագույն կանանց, այն ժամանակ. Արդյունավետ լուծման համար հարցեր, որոնք վերաբերում են կանանց, Տոկիոյում Ֆեդերացիայի կանանց կազմակերպությունների բաժանվում է հինգ արբանյակային խմբերի: հասարակության, իշխանության, կրթության, աշխատանքի և զբաղվածության. Պետական հատված մեկն է առավել կարեւոր, քանի որ նա ծնեց լիգայի համար ընտրական իրավունքի իրականացման համար, ապա կանանց Ընտրական իրավունք", որը դարձել է աշխարհի ամենաազդեցիկ և անկեղծ կանացի քարոզչությունը հավաքական դարաշրջանում. Կառավարությունը արբանյակային հրատարակել է մանիֆեստ ուրվագծելով չարաշահումների տուժել են, եւ թե ինչպես դրանք պետք է շտկվեն:) Դա մեր պարտքն է ոչնչացնել սովորույթները, որոնք գոյություն են ունեցել այդ երկրում վերջին քսան վեց հարյուր տարի է, եւ կառուցել նոր Ճապոնիա, որը քարոզում է բնական իրավունքի տղամարդկանց եւ կանանց) որպես կանանց այցելող պետական դպրոցի տղամարդկանց հետ վերջին կես դարի սկզբից եւ մեր հնարավորությունները բարձրագույն կրթության ոլորտում շարունակում է ընդլայնել, դա անարդար է բացառել կանանց միջազգային ընտրական իրավունքի) քաղաքական իրավունքները, պաշտպանելու համար մոտ չորս միլիոն աշխատող կանանց: այս երկրում) կանայք, որոնք աշխատում են գյուղատնտեսության մեջ պետք է օրենքի առաջ լիակատար իրականացման իր մարդկային ներուժի) առանց քաղաքական իրավունքների, մենք չենք կարող հասնել հասարակական ճանաչման ազգային կամ տեղական իշխանության) Դա անհրաժեշտ է և հնարավոր է, որ հավաքվում են միասին կանանց տարբեր կրոնների և մասնագիտությունների շարժումը կանանց ընտրական իրավունքը: Լիգայի, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ խմբերում, շարունակել են պայքարել սոցիալական և քաղաքական ինտեգրման, ինչպես նաեւ իրավական պաշտպանության ավանդույթները, որոնք շարունակվում են: Կանայք վերջապես ստացել են ձայնի իրավունք թվականին, մասամբ ճնշման օկուպացիոն ուժերի Միացյալ Նահանգների. Որպես անդամ ճապոնական Սոցիալիստական կուսակցության Կատոն եղել է առաջին կինը, ընտրված Կայսերական դիետա. Նա կյանքի մեծ մասն անցկացրել է, պայքարում են վերարտադրողական և քաղաքական իրավունքների կանանց. Նա նշել չեղյալ հայտարարելու համար նրա ամուսնության և ամուսնությունը, ակտի, որ խիստ հազվադեպ է կանանց համար, այն ժամանակ. հանդես են գալիս քաղաքական կանանց իրավունքներ կենտրոնացած է բոլոր ջանքերը ճանապարհին ստանալու կանանց իրավունքի մասնակցել է քվեարկության գործընթացի եւ քաղաքական կուսակցություններում. Հետ, նա օգնել են ստեղծել նոր կնոջ Հետ Նրա մասնակցությունը երկարաձգվել է մինչև հայրենանվեր մամուլը, ասոցիացիայի և Ապլ-ի համար ընտրական իրավունքի կանանց. մեկնել է ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ, շուտով Առաջին Համաշխարհային Պատերազմից հետո եւ նշել է հասնել ամերիկացի կանանց, ինչպիսիք են ՝ Պավել պայքարում են հավասարության ու քաղաքական իրավունքները ։, քվեարկել է այն բանի օգտին, որպեսզի չեղյալ հայտարարել այդ հրամանը, որը թույլ է տալիս կանանց հաճախել քաղաքական հանրահավաքները ։ Սահմանափակումների, որն արգելում է կանանց ակտիվ մասնակցություն ունենալ քաղաքականության մեջ, խմբի կանանց շահերի եւ մյուս պաշտպանները շարունակում էին համառորեն քվեարկության եւ իրավունքների ներառումը. Նա հայտնվել է մինչև թվականը, երբ օրենքը վերանայվեց տակ օկուպացիայի ԱՄՆ-ի, Ճապոնիայի, որը թույլ է տալիս կանանց համար ավելի քան քսան քվեարկել է ընտրություններում. Մեկն է առավել արդյունավետ եղանակներ, որոնք կանայք ակտիվ շարժում էր միջոցով գրական միավոր."ժամանակահատվածում, թվով կրթված կանայք Ճապոնիայում էր եռում է. Այս կանայք, որոնցից շատերը շրջանավարտների Լավագույն բուհեր Ճապոնիայի բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, սկսել են օգտագործել իրենց կրթությունը որպես զենքի դեմ պայքարի ճնշման. Գրական սերիալներ, ինչպիսիք են սիրելի, եւ չի էին առավել հայտնի ֆեմինիստ ամսագրեր, այն ժամանակ. Նրանք հաճախ քննարկվում են այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են աբորտները, գրավչություն, քաղաքական ու անկախությունը: Նման տեղեկամատյաններ երբեմն ընդգրկված արեւմտյան գրական ստեղծագործությունները, որոնք հաճախ համարվում են վիճելի հիմնականում կոնսերվատիվ ճապոնիայի բնակչությունը ։ Ավանդույթի համաձայն, ճապոնացի կանայք, ծառայելու պատրաստ է ենթակաների տղամարդկանց. Մեկը ամենատարածված ասացվածքներ այն ժամանակ էր, որ նշանակում է 'լավ կին, իմաստուն մայրը' Դա երկրորդական դերը, կարելի է վերագրել լայնորեն ճանաչված ու գնահատված զորավարժությունները Ռազան, որը մշակել է դպրոց մտքերը, որն ընդգծում է գերազանցության և որոշակի հարաբերություններում: Համաձայն այդ դպրոցում մտքերը, ամուսնու և կնոջ միջև ապավինում է կնոջ լիովին նվիրվել կարիքներին և հաջողության ամուսնուն. Զորավարժությունները Ռյազան, թեև մշակվել է տասնյոթերորդ դարում հիմքերը ճապոնական սոցիալական եւ մշակութային կառույցները դարեր շարունակ. Կանայք ավանդաբար ստիպված էինք կենտրոնացնել բոլոր ջանքերը պահպանել եւ զարգացնել իրենց տնտեսությունները, իսկ նրանց աշխատանքները սահմանափակվում են կենցաղային և գյուղատնտեսական խնդիրներ ։ Էվոլյուցիայի Ճապոնիայի որպես աճը զարգացած երկրների եւ բարեփոխում ճապոնական հասարակության, կանայք մեծամասնություն ժամանակ կառուցված գործարանների, որը անհրաժեշտ էր դարձել, որպեսզի աջակցի բում է տեքստիլ արդյունաբերության Ճապոնիայում. Թեեւ այդ կանանց թույլ են տվել լքել են իրենց տները եւ ստանում են աշխատավարձ, նրանք դեռ գերության մեջ սահմանափակումների: Բազմաթիվ կանայք կազմում են աշխատուժի ուղղված էին նրանց ընտանիքների համար աշխատանքի գործարաններում, ինչ ուղարկել իրենց եկամուտների վերադառնալ իրենց տները: Նրանք ապահովում են կացարան եւ սնունդ ժամանակահատվածում նրանց աշխատանքի տեղավորման, բայց պայմանները, որոնցում նրանք ապրում եւ աշխատում են ծանր եւ հանգեցրել է համատարած հիվանդության եւ հիվանդության. Պայմանները, լինել միջակ իրենց աշխատավարձերը եւ դրանց զարգացման ռիսկը կյանքի համար վտանգավոր հիվանդությունների էին շարժիչ ուժը ցանկություն շարժման բարելավել վիճակը, աշխատատեղերի կանանց համար. Շնորհիվ թեզերը ամենաանտանելի և վնասակար պայմաններում աշխատանքի, կանանց, հատկապես, սկսեցին մտնել Հասարակություն փոխադարձ ապահովագրության, ավելի ուշ կոչվեց ճապոնական ֆեդերացիայի աշխատանքի, որպեսզի պայքարի բազմաթիվ անհավասարության. Երկար հոգեվարքով ժամ, մշտական սեռական ոտնձգության է, եւ ոչ բավարար մակարդակը, աշխատավարձի, արդյունաբերական զարգացած աշխատավորների կանանց Ճապոնիայի. Չնայած նահապետական գաղափարախոսության դասակարգման կանայք, որպես օժանդակ տարրերի"և"երկրորդական վարձու աշխատողների' բարեկամ հասարակության բազմաթիվ կանայք նախկինի պես պատրաստ է պայքարել արդարացված է եւ արդար աշխատավարձի չափով.
